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Die anthropologisch scheinbar durable Erkenntnis, dass unser abendländisches Dasein einer eminenten Ephemerität und Kurzlebigkeit unterworfen ist, mutiert im 20. und 21. Jahrhundert zu einer vollkommen neuen Qualität, die sich in Form einer bis dato ungekannten Erfahrung von »Flüchtigkeit« - in Ästhetik, Ökonomie, Technologie und Politik - fassen lässt: »Flüchtigkeit«, wie wir sie kennen, durchsetzt zunehmend das Immaterielle, und entwickelt s...

Fèlix Guattari provoziert im Geflecht künstlerischer Konstellationen, existenzieller Theorien, sozialer Gefüge und abstrakter Ideen neue Intersektionalitäten: Statt transzendenter Analysebegriffe, die für konkrete Situationen undurchlässig bleiben, stellt er ein Begriffsinstrumentarium zur Verfügung, das sich einer spekulativen schizonanalytischen Kartographie anbietet. Die zentrale Frage nach der Subjektivität wird zu einer spekulativen Ausei...

Texte: Die Geschlechtskategorie [The Category of Sex], (Juni 1982). Man wird nicht als Frau geboren [On ne naît pas femme], (Mai 1980). Das straighte Denken [La pensée Straight], (Feb 1980). Über den Gesellschaftsvertrag [On the Social Contract], (März 1989). Homo Sum [Homo Sum], (März 1990). Die Perspektive: universell oder spezifisch? [Avant-note], (1982). Das trojanische Pferd [The Trojan Horse], (Juni 1984). Genus stigmosus [The Mark of Ge...

Mathilda Adamarola, die Protagonistin von L.O.T.E., macht sich auf die Suche nach vergessenen und verdrängten künstlerischen und literarischen Figuren aus der Vergangenheit, die sie "Transzinationen" nennt. Zu diesen "Transzinationen" zählen reale und fiktive Figuren aus dem frühen 20. Jahrhundert, darunter Stephen Tennant und die "Bright Young People" oder Roberte Horth, eine aus Französisch-Guayana stammende Schriftstellerin, die in Paris le...

1986 erwarb Derek Jarman Prospect Cottage, eine viktorianische Fischerhütte im Ödland von Dungeness im Südosten Englands. Es sollte ihm während seiner HIV-Erkrankung als Heim und Zufluchtsort dienen, und zur Szene für eine seiner eindrücklichsten Arbeiten werden - seinen als »Pharmakopöe«, Arzneibuch, konzipierten Garten. Der vorliegende Band versammelt Auszüge aus verschiedenen Werken von Derek Jarman, insbesondere aus seinen Tagebüchern »Mod...

»Die ungehobenen Möglichkeiten des Mediums und das spektakuläre Versagen der Kultur regen dazu an, eine andere Vorstellung von Design zu entwickeln - die Herstellung von Formen aus einer anderen Tonart und Sprechweise heraus. Indem es die Autorität invertiert, die den Erklärungen, Masterplänen, Standards und Gesetzen innewohnt, gewinnt Mediumdesign zusätzliche politische und ästhetische Potenziale aus der Unbestimmtheit, der Widersprüchlichkei...

Wenn Literatur da beginnt, wo das Ich verstummt, dann gebührt Raymond Roussel ein besonderer Platz in ihr. Wie wenige andere hat er fiktionale Welten geschaffen, die ihm durch seine Herkunft, sein Milieu und seine Bildung für immer hätten verschlossen bleiben müssen. Möglich wurde diese Distanz zu sich selbst durch seine konzeptuellen Schreibverfahren, denen er sich blind, ohne Wissen um die Folgen für die Repräsentation, unterwarf. Erdacht, u...

Der Begriff der Planetarität ist in den letzten Jahren immer wichtiger geworden, um zu greifen, wie Menschen heute mit ihrem Gastplaneten interagieren und auf ihm präsent sind. Extraktivismus, Klimawandel und menschliche Landnutzungsmuster konstituieren eine nicht mehr nur ökologische, sondern geologische Transformation des Erdsystems: sie schließen sich kurz mit der Kondition des Planeten und verändern sie. Zugleich ermöglichen erdumspannende...

»Wie kann man ein Buch über das Raven als Praxis schreiben, und dabei zugleich einen Rave praktizieren? McKenzie Wark gewinnt den K-Nächten, die sie in Brooklyn und Berlin auf Junkspace-Tanzflächen verbracht hat, eine Lebenspraxis der Ressoziation in einem Reigen aus Autokonzeptualisierung und Allotheoretisierung ab. Indem es sich der Gabe des Fremden nähert, >uns selbst als Privateigentum loszulassen<, ist Raven nichts weniger als Warks femmu...

In dieser frühen Schrift, einem Schlüsseltext, setzt sich Kojève auf unorthodoxe Weise mit der modernen Physik auseinander, insbesondere Zenons Paradoxen, der Mengenlehre, Mathematik und Zeitbegriffen aus der deutschen Phänomenologie (Heidegger). Auf den ersten Blick scheint dieser Diskurs weit entfernt von Kojèves Interesse an Hegel, für das er vor allem bekannt ist. Ganz im Gegenteil stellt die Arbeit zur Physik jedoch eine konzeptuelle Grun...

Um 1979 begannen der amerikanische Filmemacher Robert Kramer und der französische Schizoanalytiker Félix Guattari gemeinsam an einem Film über zwei Flüchtlinge aus der italienischen Autonomiebewegung, Latitante, zu arbeiten. Der Film, in dem Pasolinis enge Freundin Laura Betti die Hauptrolle spielen sollte, war als eine Art kollektive Reflexion über die Endlichkeit und Zerbrechlichkeit des Körpers geplant, »dem enormen Gewicht der Dinge, wie s...

Ökonomie hat die Aufgabe, zu verteilen, was wir tun und was wir bekommen. Wir sind es gewohnt, diese Aufgabe mit Hilfe von Geld zu lösen. Aber es geht auch ohne. Warum auf Geld verzichten? Im Medium Geld verbinden sich drei Funktion: zahlen, bewerten und speichern. In jeder monetären Ökonomie tendiert das Speichern dazu, die beiden anderen Funktionen zu dominieren. Dabei handelt es sich um eine unvermeidliche, weil im Geld angelegte Tendenz. D...

Alexandre Kojève sagt über die Philosophie von Hegel, diese führe in letzterKonsequenz zu einem "Ende der Geschichte", an dem die "Figur des Weisen"erscheint. Martin Heidegger sagt über das Denken von Nietzsche, dasses das "Ende der Metaphysik" erreicht und verlegt die Beantwortung derFrage nach dem Sein in einen Bereich, den man "Poetik des Seins" nennenkann. Beide wegweisenden Interpretationen führen zu einem metaphorischenHaltepunkt * jewei...

Die Dialektik ist unausweichlich. Diese Hegel'sche Erkenntnis radikal zu Ende und weiter zu denken ist das Projekt der fünf in diesem Band versammelten Essays: die Dialektik von Zweifel und Vertrauen in die Vernunft, der Mensch als Name der absoluten Negativität, die Aussichtslosigkeit des deleuzoguattarischen De-, das Verhältnis von Entfremdung und Freiheit, die Ergreifung der Mittel der semantischen Produktion. Brassier schließt die dialekti...

»Mystique der Weltbevölkerung« beschreibt die Ausgrabung der Weltbevölkerung als Gegenstand der Philosophie und politisches Objekt. Diese war nach dem toxischen Überbevölkerungsdiskurs der 1960-80er Jahre erst einmal in der Versenkung verschwunden. Vielleicht zurecht. Jetzt zeigt sich: wir kommen ohne den Weltbevölkerungsbegriff gar nicht aus, wenn wir uns selbst verstehen wollen. Und wenn wir in irgendeinem Sinne den Anspruch auf die Gestaltu...

Fünfzig Jahre Merve heißt immer auch zugleich und untrennbar fünfzig Jahre Jochen Stankowski, welcher sich und den Verlag mit fünfzig SinnBildern beschenkt, die die Breite und Tiefe seines Werkes in aller, ja, Schönheit, belegen, denn »Erinnerung ist Gegenwart«, woran wir in und mit diesem Buch selbst erinnert werden. Einmalige Auflage von fünfhundert Exemplaren.

Deleule und Guery verbinden den Marxismus mit Theorien der Körper-Maschine, die den Körper als Resistenz denken und sein revolutionäres Potential erkennbar machen: Wie wurde der menschliche Körper und seine Arbeitskraft durch verschiedene Stadien des Kapitalismus hindurch sukzessive ausgebeutet und wieder zusammengesetzt? Wie hängt die kapitalistische Transformation des Körpers mit dem Aufkommen der szientistischen Psychologie und den sozial...

Die »Gesammelte Schriften« spiegeln den Werdegang des Architekten Ludwig Mies van der Rohe in seinen poetischen und philosophischen Reflexionen zu Architektur und Formdenken wieder. Herausgegeben werden sämtliche zu Lebzeiten veröffentlichte Schriften, Interviews, Redemanuskripte und Manifeste. Ergänzt wird der Band durch ausgewählte bisher unveröffentlichtes Materialien aus dem Nachlass, sowie ein editorisches Nachwort und aussagekräftige Abb...

Agambens Buch >Die kommende Gemeinschaft<, 1990 bei Giulio Einaudi erschienen, war der Versuch, mittels einer Retraktation seiner bisherigen Schriften auf die die trägen 1980er Jahre abrupt beendenden »Ereignisse« vom Tiananmen zu reagieren. Exakt dreißig Jahre und neun Homo-sacer-Bände später erschien im Jahr 2020 mit >Quando la casa brucia< eine zweite, ebenso hochverdichtete Summe seines Denkens. Auf vier Abschnitte verteilt handeln knapp ...

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